ರಾಮಾಯಣ ಹಕ್ಕಿನೋಟದ ಇಣುಕುನೋಟ 2 A peep into A Bird's-eye view of Ramayana 2

 ಶ್ರೀರಾಮಾಯನಮಃ

ಶ್ರೀರಾಮಾಯಣ ಹಕ್ಕಿನೋಟ

"ರಾಮಾಯಣ ಹಕ್ಕಿನೋಟ"ದಲ್ಲೊಂದು ಇಣುಕುನೋಟ

•ರಾಮನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ ನಡೆಸಿದಾಗ ಕುಶಲವರೊಂದಿಗಾಗಲೀ ಬೇರಾರೊಂದಿಗಾಗಲೀ ಯುದ್ಧ ನಡೆದಿಲ್ಲ 

•ಯುದ್ಧ ಬಿಡಿ ಒಂದು ಹನಿ ನೆತ್ತರೂ ಹರಿದಿಲ್ಲವೋ ಎಂಬಂತೆ ಇಡೀ ಭೂಮಂಡಲವೇ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿತ್ತು.

•ಬಾಯ್ಬಿರಿದ ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಸೀತೆ ಇಳಿದದ್ದಲ್ಲ! ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಭೂಮಾತೆಯೇ ಸಿಂಹಾಸನ ಸಹಿತ ಬಂದು ತನ್ನೊಡನೆ ರಸಾತಳಕ್ಕೆ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ದಳು.

•ಶಂಬೂಕನನ್ನು ಶೂದ್ರನೆನ್ನುವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ರಾಮನು ಅವನನ್ನು ವಧಿಸಿದುದಲ್ಲ.ಅವನ ಘೋರ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಸೂಸುತ್ತಾನೆ.ಆದರೆ ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಲಗ್ಗೆ ಹಾಕಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನಾಳಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದ ಮರುಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ  ರಾಮನು ಅವನ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

•ಅಹಿರಾವಣನೆಂಬ ಪಾತ್ರವಾಗಲೀ ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆ/ಕತೆಯಾಗಲೀ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿಲ್ಲ!

•ಇಂದ್ರಜಿತುವನ್ನು ವಧಿಸಬೇಕಾದರೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿದವನಾಗಬೇಕೆಂಬ(ಲಕ್ಷ್ಮಣ)ವಿಚಾರವೂ ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ!

•ವನವಾಸದಿಂದ ರಾಮನು ಹೇಳಿದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಬಾರದ ಕಾರಣ ಭರತನು ಅಗ್ನಿಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಸಿದ್ದ ನೆಂಬ ವಿಚಾರವೂ ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ!ರಾಮನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ,ಅದೂ ಭರತನು ಗಡಿಬಿಡಿ ಮಾಡಬಾರದೆಂಬುದನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹನುಮನ ಮೂಲಕ ತಾನು ಬರುತ್ತಿರುವ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

•ಪರಶುರಾಮನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಭೂಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ಹಗೆತನದಿಂದ ಕೊಂದಿದ್ದ ಎಂಬ ವಿಷಯ ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ. ದಶರಥನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಸನ್ನಡತೆಯ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಾಜರು ಆಗ ಇದ್ದರು.

ಅಂತಹವರಿಗೆ ಅವನು ಶತ್ರುವಾಗಿರಲಿಲ್ಲವೆನಿಸುತ್ತದೆ.

•ರಾಮನಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತ್ಯರಿತ್ತ ದಿವ್ಯ ಧನುಸ್ಸು,ಇಂದ್ರನು ಮಾತಲಿಯ ಮೂಲಕ ಕಳಿಸಿದ ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತಿತರ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಸ್ತಾಪವಿದೆಯೇ ಹೊರತು 'ಕೋದಂಡ' ರಾಮನ ಬಿಲ್ಲು ಎಂಬ ಸಂಗತಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ!

•ಕೋದಂಡರಾಮನೆಂಬ ಹೆಸರಿನ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ!

•ಹನುಮನ ನಿರಾಯುಧ.ಗದೆ ಅವನ ಆಯುಧವಲ್ಲ.ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ ವಸ್ತುವನ್ನೇ ಆಯುಧವನ್ನಾಗಿಸಿ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶತ್ರುಗಳ ಆಯುಧವನ್ನೇ ಸೆಳೆದು ಅದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕೊಂದಿರುವುದು)ಹನುಮನೂ ಸೇರಿದಂತೆ  ಎಲ್ಲಾ ಕಪಿವೀರರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದ್ದರು.

•ಅಹಲ್ಯೆ ಶಿಲಾತಪಸ್ವಿನಿಯಲ್ಲ.

 ದೇಹವಿಡೀ ಭಸ್ಮಧಾರಣೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ ವಿರಾಗಿಣಿ!ತಪಸ್ವಿನಿ!!

•ಲಕ್ಷ್ಮಣನು  ಶೂರ್ಪನಖಿಯ ಕಿವಿ ಮೂಗುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದು!

•ಸೀತಾರಾಮರು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಯೋಧ್ಯಯಲ್ಲಿ,ಪೂರ್ತಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವನವಾಸದಲ್ಲಿ ಜೊತೆಯಾಗಿ ಸುಖವಾಗಿ ಕಾಲ ಕಳೆದಿದ್ದರು.

ಸೀತಾ ಪರಿತ್ಯಾಗದ ಬಳಿಕ ಸೀತೆ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದಳು.

•ಸುಮಾರು ಹದಿನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ರಾವಣನ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದು ಸೀತೆ ರಾಮನಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದರೆ,ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಆಶ್ರಮವಾಸದಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಂದ ಬೇರೆಯಾಗಿದ್ದಳು.

•ಅಗಸನೊಬ್ಬನ ಮಾತಿನಿಂದಾಗಿ ರಾಮ ಸೀತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಲ್ಲ! ಊರಿಗೆ ಊರೇ ಎನ್ನವಂತೆ ಸೀತೆಯ ಚಾರಿತ್ರ್ಯದ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆ,ಗುಸುಗುಸು ನಡೆದಿತ್ತು.

•ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಎದುರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಾಲಿಗೆ ಎದುರಾಳಿಗಳ ಅರ್ಧ ಬಲ ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತು ಎನ್ನುವ ವಿಷಯವೂ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

•ರಾಮಾಯಣದ ಅತಿ ಚಿಕ್ಕ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕತೆ ಬರುವುದು ಕಾಲಪುರುಷನ ಬಾಯಲ್ಲಿ!

•ಸುಂದರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಈ ಹಿಂದಿನ ಕತೆಯ ಹಿನ್ನೋಟ ಕಂಡು ಬರುತ್ತದೆ.

•ಭರಧ್ವಾಜರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಲಂಕೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ಬಂದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಎರಡುಸಲ ಹಿನ್ನೋಟ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

•ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ರಾಮಾಯಣ ಕತೆಯ ಸಿಂಹಾವಲೋಕನ ಕಂಡುಬರುವುದು ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಕಥನ ಶೈಲಿಯ ವಿಶೇಷತೆ.ರಾಮಾಯಣ ಪಾರಾಯಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕತೆಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡು ನೆನಪಿಸಲು ಈ ಶೈಲಿ ಸಹಕಾರಿ.ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಿಕಾ ವಿಧಾನ,

ನೆನಪಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯಕವಾಗುವ ಅಂಶವೂ ಹೌದು.

•ರಾಮ ಸ್ವಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸಿ.

•ಸೀತೆ ಹೇಗೆ ಪತಿವ್ರತೆಯೋ ರಾಮ ಹಾಗೇ ಪತ್ನೀವ್ರತ.

ಸಿತೆಯಿಲ್ಲದ ಹತ್ತುಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲದ ಅವನ ವಿಧುರ ಬದುಕು ಪರಮಪಾವನ!

ವಿಶ್ವ

: A peeping glance in A Bird's-eye view of Ramayana. 

• When Rama performed the sacrificial ritual 'Ashwamedha ' ,the battle did not take place with neither KushaLava nor with anyone else. 

• Forget about the war, the entire earth took part in the sacrificial ritual voluntarily in such a way that not even a drop of blood was shed.

• Seetha has not descended into the earth which was wide open ! The mother earth herself came up in the royal throne and took Seetha along with her into the subterranean region. 

• Rama has not slayed Shambooka since he is a Shoodra. Rama appreciates him for his ardent penance. But the very next moment, when Shambooka said that he would rule the heaven by conquering through his penance, Rama cut his head off .

• Either the character called ' Ahiraavana' or any incident or story related to that is not there in the Ramayana !

• The concept of following celibacy for 14 years and staying awake the entire night to slay Indrajith, is too not found here !

• The incident that Bharatha had made arrangements for the ordeal by fire since Rama had not arrived on time from the exile is not here ! In fact, Rama at the right time, sends the message of his arrival prior through Hanuman so that Bharatha should not hustle .

• The concept of Parashurama slaying all the Kshatriyas who were there on the earth by circumambulating the earth for 21 times by vengeance, is not here. There were also other virtuous Kshatriya kings other than Dasharatha. 

      It seems he was not foe to such 

      people. 

• There is a reference of the finest bow which was given to Rama by Agasthya, the bow which was sent by Indra through Maathali and other artilleries but apart from these the concept of the bow of ' Kodanda' Rama doesn't appear here !

• The name ' KodandaRaama' has not mentioned here !

• Hanuman is a.          . He doesn't possess any weapon. The club is not his weapon. Including Hanuman, all the other monkey warriors had fought by using the things whatever they got in their hands as their weapons ( sometimes they had killed the enemies with their own weapons by snatching from them ).

• Ahalya is not a stone ascetic .

      She is the one who is not involved in  

     the earthly life  who had smeared 

     herself with ashes ! An ascetic woman !!

• Lakshmana had cut off only the ears and the nose of Shoorpanakha !

• After being married to each other, SeethaRama had spent 12 years in Ayodhya and complete 12 years in the exile together happily. After the abandonment of Seetha ,she resided in the hermitage of Valmiki Maharshi for 12 years.

• If Seetha was separated from Rama for almost 14 months being imprisoned by Ravana , she got separated from Rama for 12 years being the resident of Valmiki's hermitage. 

• Rama did not abandoned Seetha hearing the words of only a Washerman ! The entire village spoke and whispered about the chastity of Seetha.

• The concept of Vaali gaining the partial force from his opponent while confronting anyone is not mentioned here.

• The shortest and brief story of the Ramayana is narrated by Kaalapurusha !

• The flashback of the previous story appears twice in Sundara Kaanda. 

• The flashback appears twice even during the time returning to the hermitage of Bharadhwaja from Lanka. 

• The appearance of flashback of the Ramayana here and there is the specialty of the style of Valmiki's story. This style helps to remember by connecting the story while studying the Ramayana. This is the best way of learning while will help to remember points. 

• Rama is a self - confident who believed in self - caliber or efficiency. 

• How Seetha is a chaste woman in the same way Rama too is a chaste man. 

      His widower life of 10,000 years 

      without Seetha is supremely sacred .